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《齊諧記》里一個(gè)典故：漢代京兆有一個(gè)姓田的人家，弟兄三人分家時(shí)，商定把一棵紫荊樹(shù)砍成三段。誰(shuí)知，過(guò)了一夜這裸紫荊樹(shù)一下子就變得枝枯葉萎沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)。大家見(jiàn)了都非常驚訝，老大感慨地說(shuō)：“這樹(shù)枝葉同株，聽(tīng)我們說(shuō)要砍它，就憔悴而死。想我們兄弟三人均是一母所生，把好好的家業(yè)分散，豈不是人不如樹(shù)嗎？”說(shuō)罷，三人相對(duì)而泣。便決定不再分家。說(shuō)也奇怪，沒(méi)有過(guò)多久，死了的紫荊樹(shù)又枯而復(fù)榮。

這個(gè)故事，多少有點(diǎn)封建色彩，然而以花木有情作為兄弟和睦的象征，卻傳為佳話(huà)�；�木是否有情？據(jù)文介紹，美國(guó)中央情報(bào)局審訊專(zhuān)家克萊弗·巴斯特，曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：在一株天南星旁裝置一種測(cè)試儀，然后聲言要燒焦這株天南星，接著劃火柴欲燒。就在劃燒火柴的一瞬間，測(cè)試儀立即顯示出驚恐的曲線(xiàn)。加利福尼亞州國(guó)際商業(yè)公司的化學(xué)博士麥克·弗格特，對(duì)此實(shí)驗(yàn)表示懷疑，認(rèn)為花木是無(wú)情的。當(dāng)他親手重復(fù)這種實(shí)驗(yàn)后，完全信服植物確實(shí)存在一種可測(cè)的心理活動(dòng)。

文獻(xiàn)中還介紹，蘇聯(lián)心理學(xué)家維克多·什普金，曾將兩只電腦分別相連在試驗(yàn)者的手和植物葉子上，然后對(duì)試驗(yàn)者先后講述愉快和悲傷的事情。電腦上表明，植物與人產(chǎn)生類(lèi)似的反應(yīng)。當(dāng)人愉快時(shí)，植物就豎起葉子，舞動(dòng)花瓣；人悲傷時(shí)，植物就沮喪地垂下葉子，花瓣也明顯萎弱。

寫(xiě)到這里，又聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》里大觀(guān)園被抄后，賈府里接二連三地發(fā)生悲劇，就連那“階下好好的一株海棠花，竟無(wú)故死了半邊。寶玉道：你們哪里知道，凡天下有情理的東西也和人一樣，得知己，便極有靈驗(yàn)的。所以，這海棠也是應(yīng)著人生的�！边@段話(huà)不也是描述花木有情味嗎？

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